Туалет и туалетный бог.

Ранний римский правитель Тит Таций построил храм в честь богини канализации Клоацины в своем туалете. Клоацина также являлась покровительницей половых актов супругов и позже стала ассоциироваться с Венерой. В честь Венеры-Клоакины в Римском форуме было устроено святилище.  Кроме Клоакины римляне почитали бога метеоризма Крепитуса, к котором обращались в случае поносов или запоров. Римские земледельцы поклонялись богу навоза Стеркутиусу, от которого зависело плодородие земли.

Туалетные боги были известны не только в Древнем Риме. В большинстве культур поход в одиночку, часто в ночное время в темное и зловонное заведение воспринималось как весьма рискованное мероприятие. Туалеты издревле считались местом обитания злых духов, которые могли лишить человека жизни и здоровья во время испражнения. Основой для таких измышлений служили реальные случаи инвалидизации или гибели людей из-за сердечно-сосудистых катастроф, происходивших во время слишком сильных потуг, падений и гибели людей в глубоких выгребных ямах и весьма распространенных случаях убийств в туалетах, когда человек оказывался максимально незащищенным. Для защиты от всех этих туалетных напастей людям потребовались защитники – туалетные боги.

В Японии туалетный бог Кавая но-Ками защищал посетителей туалетов, способствовал повышению рождаемости людей и плодородию земель. Ритуалы поклонения туалетному богу проводились на Новый год, чтобы Кавая но-Ками обеспечил хороший урожай. Беременные женщины просили бога, чтобы он дал красивых детей, так как сам Кавая но-Ками был очень красивым. Необходимым условием исполнения богом желаний была безукоризненная чистота в японском туалете. Если дети рождались больными или некрасивыми, это означало, что туалет в доме плохо убирали. Хотя японский туалетный бог был очень  красив, он был слеп, а в руках своих держал острое копье. Когда люди испытывали при дефекации боль, они считали, что это бог ранит их снизу своим копьем. Чтобы «зачехлить» острое копье Кавая но-Ками  нужно было «прочистить горло» перед входом в туалет, чтобы предупредить бога о совсем присутствии. В различных префектурах Японии туалетному богу подносили в туалетах цветы, дымные палочки с благовониями, рис, рисовые лепешки и рисовое вино, ветви ивы. Хорошие подношения могли уберечь обитателей дома от болезней мочевыделительной системы.

Илл. 1. Японский туалетный бог Каваи но-Ками. Кадр из анимационного фильма «Унесенная призраками» (в оригинале «Сэн и таинственное исчезновение Тихиро») режиссёра Хаяо Миядзаки, студия «Гибли», 2001 г.

Айны и обитатели русского Дальнего востока, считали, что туалетный бог первым приходит на помощь в трудных и опасных ситуациях.

Буддисты верят в бога уборной Учузма, который требует исключительной чистоты в нужниках. В буддийских монастырях особо почитаются туалет, баня, трапезная и зал для медитаций, где человек должен пребывать в тишине, молчании и созерцании. 

Илл. 2. Бельфегор. Иллюстрация из книги J.A.S. Collin de Plancy, Dictionnaire Infernal, Paris: E. Plon, 1863.

Бельфегор – один из древнесемитских богов, а позднее - рогатый и бородатый архидемон, курирующих изобретения и прогресс. Бельфегор очень ленив и восседает на унитазе. Молиться Бельфегору также можно только в отхожем месте, принося ему в жертву свои экскременты, которые он с удовольствием пожирает. Говорят, что помощь Бельфегора до сих пор обеспечивает многим очень богатым людям удачу в бизнесе.